葉文意撰

真誠的修持

修行的目的，是在行為改善生活習慣，對治習氣，以正理正行，熏習善良種子，例如：仁慈、厚道、廉潔、誠實、犧牲、靜修等。以致斷除執障貪、嗔、痴等煩惱，趨向修行覺悟與解脫。
修行並不是一定要到深山古寺去，而是在日常生活中，時時可修，處處可行。例如：容易發怒時，觀察嗔恚和忿、恨、惱、嫉等情緒，注意它們是如何生起，又怎樣使之息滅；而且應當激勵精進，不放逸，聽到逆耳之言，生慍怒心時，想想放下、解脫、與其用嗔恨去結仇，倒不如用寬恕的心去化解。
「心」──內心意識，探索內心首先接觸到的，是感覺器官的眼、耳、鼻、舌、身五根，是人體接受外界資訊的前站，我們的見、聞、覺、知是透過這五種識而進入內心，較深層的內心，即第六識─意識，在前五識中任何─識發生作用時，意識與之同時俱起，生起「思維」、「了別」的作用。
修行需要積聚相當的福德和智慧作資糧。福德智慧要發菩提心，行菩薩道，修六度、四攝、四無量心、三十七道品等等的勝行來積聚。
我們開始作初步的修持，只要誠心實踐便可以了。現在介紹一個小故事作大家參孜。
佛陀到一個巿鎮說法，許多人都去聽講，也有許多人供養，帶點鮮花、水果，熱?非常。
有個老婦人很想供養一些油，在佛陀前面點一盞油燈，可是她很貧窮，衣衫襤褸，身無長物，她在油店門前徘徊了很久，終於下定決心，在河裏把頭髮洗得乾淨，走入油店，跟老闆說，想用頭髮換半碗生油，店主見頭髮有七八寸長，便答應給她交換，問她是不是煮食烹飪，婦人答：「是用來點燈，供養佛陀。」店主欣賞她的誠敬，就給她多一湯匙的生油。
於是，婦人的油嬁在佛前明亮地燃點起來，到黃昏，許多盞燈已經油盡燈枯，可是，老婦人的一盞燈郤仍然燃著，她在門外窺看，感動得流下淚來，內心十分歡喜，深深的頂禮跪拜。
阿難正要伸手撲滅燈火，佛陀阻止說：「由它燃燒吧，這是老婦人誠心供養，不要撲滅，因為她信心堅固，值得讚美，你讓它點著吧！」
老婦人的油燈明亮地點了很久，真誠的布施，即是修持，不論多少，功德都是大的。