大乘佛教

佛教有大乘與小乘，如乘載的車船之大小，小型的像獨木舟、電單車、是個人所乘坐的，意思只求自己開悟，純粹自利，大型的像大郵輪、火車等，能裝載自己之外，更可以乘載眾人，意思是除了自己悟，也幫助別人開悟，屬於自利與利他，就是大乘佛教。
大乘佛教的人，只要你有意修學佛法，就會被稱為「菩薩」，因為想悟解真理，尋求探索「般若」究竟的慕道修行人，得成佛道之後，會設法去幫助別人也能成佛，這種上求佛道，下化有情，就是大乘佛教利他的菩薩精神，利益眾生，讓他們不要在大海漂流沉溺，更引導他們到安全的地方，覺悟的彼岸。
大乘佛教所著重的特點是，是「慈悲」與「智慧」，而智慧並非普通的聰明才智，是說空的「般若」智慧，表現佛教智慧的經典，較為人熟悉是「般若心經」，其中「色即是空，空即是色。」身體及一切事物是無自性。（因為是眾緣和合的條件、因素所產生，並不是可以單獨不變的存在。）而一般人的想法，把「我」或「物體」的存在，看成是獨立不變，其實一切都是無常，空無自性。這種事實的真理，只有透徹的智慧才能分析，就是「般若」智慧。
「慈悲」：大乘佛?以慈悲心為佛心，即是佛?的核心。「慈」是給人歡喜，「悲」是把他人內心苦惱拔除。佛陀教誨以四諦，是四種真實事理為義，去認識人生的苦惱，如何能得以滅除。分別是；（一）苦諦：說明宇宙人生苦惱。（二）集諦：知道苦惱是怎樣產生。（三）滅諦：消滅苦惱的方法。（四）道諦：踏向滅除苦惱的途徑。
大乘佛教的慈悲概念教理，發大菩提心修學佛法，捨棄一切的無私精神，甚至是智慧真理，也毫無保留的教導大眾修學，是真真正正的人類偉大頁獻。
佛教的源流，傳承至現今，是佛陀的慈悲。自己得到覺悟，希望讓更多人理解都能覺悟，雖然遇到重重困阻，依然為眾生說法，遍洒慈悲的光輝，佛陀融匯貫通宇宙法理，但法爾如是他也沒有能力去改變，就依據自己體驗證悟，如何從苦難途上走過的經歷，來教誨眾生，怎樣去刻服困難，消滅苦惱，獲得解脫，身心自在。他願眾生都能分享這份喜悅。這份福慧就是大乘。